درباره زیبایی

معمولا مفاهیم  دوگونه هستند مفاهیم واقعی یعنی مفاهیمی که برای موجودات خارج ازتن و خارج از ذهن اعتبار شده اند مثل همه اسم های ذات.

ولی گاهی مفاهیم برای وجود های ذهنی و وجود های معنایی و معنوی اعتبار می شوند مثل مفهوم بد و خوب و مفاهیم مطلق مثل شخصیت پردازی های مثالی  که توسط شعرا درک و تعرریف می شوند.

زیبایی مفهوم دوگانه ای است هم مفهوم سابجکتیو و ذهن بیننده است هم مفهوم ابجکتیو و وحود خارجی و وجود عینی است.

عبارت بسیار جالبی که گفتند . گاهی زیبایی دیده میشود یعنی با حس بینایی انسان وگاهی زیبایی با قوه تخیل تشخیص داده می شود و گاهی زیبایی درک میشود با مرکز تعقل  انسان که در قرآن قلب گفته میشود.

در روز عاشورا حضرت زینب (س) در مجلس یزید گفت من امروز در کربلا جز زیبایی چیزی ندیدم. خودتان تصور کنید چگونه تمام آن سبعیت ها و بی رحمی ها را زیبا دیده است چون منشا تمام فداکاری ها و تجلی عشق اصحاب امام حسین (ع) و تجلی ادب و کمال ابوالفضل العباس بوده است.

زیبایی های مادی را خودتان داوری کنید. زیبایی پدر و  مادر و روابط انسانی و روابط عادلانه اجتماعی  همه آدم ها باهم نیز داستان شگفتی دارند.

زشتی ظلم و زیبایی عدالت هم ماجرای واضح کسی که ذره ای از انسانیت بو برده است .

امروز در دنیا همه وجدان های آگاه به خیابان ها آمدند و حمایت خود را از مظلومین مورد تجاوز مخصوصا خانواده های غیر نظامی در جنگ ها اعلان کردند.

ادراک چیست؟

ما در قرآن سه کلمه داریم 1- علم الیقین 2- عین الیقین 3- حق الیقین

وقتی انسان شناختی صحیح دارد و  شناسایی خویش را تصدیق می کند به مقام علم الیقین می رسد.

وقتی انسان بازیگر صحنه ای هست یعنی جزئی از روابط می باشد و ناظری است که به مراتب توجه دارد او به مقام عین الیقین می رسد.

وقتی انسان شناختش عمیق و وسیع است و همراه با  احساسات و عواطف است به مقام حق الیقین می رسد.

مثلی است میگویند پروانه وقتی دنبال شمع و گرمی است دچار علم الیقین است . وقتی دور شمع میگردد دچار عین الیقین است .وقتی زمان زیادی از عشق شمع و گرمایش بهره می برد وشاید جان خویش را به خطر اندازد به مقام حق الیقین می رسد.

یک مثال دیگر وقتی از درد در کتاب ها یا رمان هادر داستان ها صحبت میشودوصف است  علم الیقین است وقتی صاحب درد میشوی مثلا خودت دچار آپارتاید و رنگین پوستی یا مورد ستم قرار گرفتی  در مقام  عین الیقین است . وقتی کودک بدنیا می آید مادر در مقام حق الیقین است . مادران و پزشکانی که خانم هستند و مادر هستند حس مادر دارند ولی یک پزشک مرد نمی تواند حس کسی را که کودک بدنیا آورده است را درک کند.

یک دختر هم بالقوه میتواند مادری را حس کند ولی یک پسر فقط حامل بالقوه حس پدری است .

کودک نمی تواند حس جوان بالغ را داشته باشد . مجرد نمی تواند حس متاهل را داشته باشد .عاشق حس عشق دارد 

و یتیم حسی یتیمی دارد یا به عبارتی درک یتیمی دارد .

آشپز درک آشپزی دارد راننده درک رانندگی دارد غنی حس بی نیازی دارد مسکین حس گرسنگی دارد عزیز از دست داده حسی دارد که دیگران ندارند. فقط  انسان  مسوول حس مسئولیت دارد.فوتبالیست حس فوتبال دارد .

پدری دچار سر درد بود و بچه ها خیلی صدا و شلوغ کاری داشتند به آنها می گفت ساکت باشید سرم درد می کند ولی بچه ها چون تجربه درد سر نداشتند نمی فهمیدند او چه می گفت چون درد یک مفهوم کلی و بسیار عام دارد هر دردی را نمی توان جای درد های دیگر گزارد.

خلاصه در خطبه امیرالمومنین که وصف متقین را می نماید می گوید آنان چنان قرآن می خوانند که وقتی به آیات عذاب می رسند واقعا خویش را در عذاب می بینند و وقتی به آیات بهشت می رسند خویش را غرق نعمت های الهی می بینند. منظور این است که متقین دانش درک را دارند فقط کسب خبر نکردند بلکه در وجودشان علم نفوذ کرده است .

سال 1395 مبارک باد

یا مقلب القلوب والابصار 

یا مدبر الیل و النهار

یا محول الحول و الاحوال

حول حالنا الی احسن الحال

ایران .تاجیکستان. افغانستان. آذربایجان و ........

در نوروز همه سراسرکشور عشق و شادی و احساسات پاک می شود

خدایا مارا ببخش و زندگی را از جنگ و ریا و فریب و درو غ دور گردان

با یاد شعرای گرانقدر فارسی زبان  حضرت سعدی و حافظ و مولانا جلال الدین رومی

حضرت جامی سنایی عطار نیشابوری

حضرت فردوسی

بهترین سوغات اخلاق و ادب و شعر و هنر و علم ودانش

به همه توصیه می کنیم عمل نیکو که قابل ستایش الهی باشد

عملی که

با بسم الله انجام شود 

بدیهی است هیچ گناهی قابل دسترسی نیست

رسیدگی به ایتام

غذا به گرسنگان

آشتی بین مردم

شادی سلامتی مودت مروت شکرگذاری

سبزه و  زندگی   -   بیداری و هوشیاری

قدردان زمین و طبیعت

خورشید و ماه